江西武宁县近年来在城镇建设、生态旅游、工业园区等方面快速发展有目共睹，他们在高规格长远规划和绿色崛起方面期得了令人瞩目的成绩和良好的发展态势，这既有当地地理环境的独特，又有决策者抢抓机遇的英明等多方面的因素。参加市委党校的异地教学后，作为一名史志工作者，我认为武宁丰厚的历史文化沉淀，以及他们的充分挖掘利用，对武宁今天的发展也起到了很大的促进作用。
一、武宁的历史文化底蕴决定了这个地方的文明程度
历史是一个永不枯竭的物质和精神载体，是一个地方的灵魂。它往往体现着一个地区的文明程度。在人类文明进程中，前人始终会在一个地域留下一些令人惊叹不已的历史文化遗迹，同时也会留下不少历史名人足迹。这些宝贵的文化资源，闪耀着一个地方人类文明的夺目光辉，鼓舞和激励这里的后人沿着先人的足迹不断与自然抗争，展示着人类顽强不屈的精神特质，对历史的演化，人类的进化有着十分重要的意义。
武宁历史悠久，人文荟萃。武宁在商代(约公元前16-11世纪)为艾侯领地，故有古艾之称，正式建县于唐长安四年(公元704年)，距今已有1300多年的历史。武则天当政时期，武宁土匪猖獗，于是武则天派兵来剿，剿灭后，有些官员为了拍她马屁，所以取武则安宁之意，武宁的县名就这样而来。唐宋八大家有两位与这里有渊源，苏东坡和黄庭坚，写《桃花源记》的陶渊明、作《爱莲说》的周敦颐都驻足这里，或为官，或游历。民国元勋李烈钧家乡在这里，他去世后更是魂归故里。
二、武宁历史文化底蕴的传承激发了文明进程
历史文化带给后人的影响是深远的，它往往会影响着一个国家和民族的心理构成，使人们自觉或不自觉地在思想行为方式上受到传统文化遗存的影响。武宁作为一个历史文化悠久的县，传统历史文化对整个历代民众的影响更是深远，主要表现在以下几个方面：
(一)教育的原动力。武宁历代重视教育，境内历朝历代建有书院，读书成为风尚。据武宁博物馆展出的资料显示，从开科取士以来，这里出了98位进士。有时还一次考取3个。这是一个很大比例的数字，唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。所以有了一个成语“破天荒”。 在南宋时期，这里出了兄弟八进士，周友直嫡从兄弟八人：友直、友贤、友谅、友仁、友信、友端、友能、友闻，同朝为官，皆为朝政大臣。清代武宁长乐乡人卢达，卢浙、卢鸿翔，皆晋封大夫、进士、举人，人称“三卢”。正因为有这多人读书为官做学问，当地历来把读书育人放在首位，教育成为了武宁发展历史进程的原动力。
(二)乡情的凝聚力。武宁历史文化背景增强了他们的凝聚力，激发热爱家乡的热情。当年为了支持国家修建柘林水电站，武宁千年老城和万亩良田都被淹没了。八万乡民举家离开了生活几代的故土，他们无怨无悔。在当今全国上下把征地拆迁成为第一难的形势下，武宁八音公园建设拆迁200多栋房屋竟然在2个月内完成。武宁在外打拼的游子都抱团创业，形成一个个事业品牌，功成名就后大都回乡发展。他们县城的那些高楼大厦，大部分都是在外的成功人士回来开发的。像在我们临湘搞过房地产的名流花园、景兴花园等楼盘的老板都是武宁人。
(三)思变的进取心。武宁的历史文化底蕴成就了武宁人的强烈进取心。曾经偏于一隅，闭塞落后。“穷则变，变则通”，一代又一代武宁人都在寻找一条发家致富的路子。在上世纪90年代以后，一拨又一拨的武宁人先后走出群山，走出家门，到广东沿海一带从事装饰行业，终于敲开了财富之门。然而正是这座远离闹市的偏远山城，却与家装这一城市新兴的热门行业结下不解之缘。在全县17万人的农村劳动力中，有近10万人从事装饰行业，其中有上千人在全国21个省区创办了800多家装饰公司，装饰业务更是延伸到了全世界1000多个大中小城市，每年从世界各地带回了数十亿元的“纯收入”，因装饰而成就的百万富翁已逾千人，千万富翁也有上百人。武宁也因装饰走出了中国，走向了世界，成为了享誉全国的“装饰之乡”。
(四)无私的感恩心。武宁的历史文化底蕴潜移默化使武宁人懂得回报家乡，无私感恩。在武宁县、在横路乡，在庐山西海国际学院，只要提只要提起余静赣三个字，人们总是充满着发自内心的尊敬，是他带领全县10多万人外出从事装饰业致富的。同时，为了更好地培养家乡后代，他放弃在外年赚亿元的公司，在老家投资办大学，前后投入数亿元。还有在外发展成为亿万富翁的叶志军回乡创办生态农庄，带领乡亲致富。
三、历史文化资源怎样恩泽后人
在武宁，开发历史文化资源重点在旅游方面得到充分利用。一是在景区建设名人文化墙，上面记载着历史名人与武宁的渊源关系。有一代女皇武则天，闯王李自成，田园诗人陶渊明，灭金大将岳飞，国民党元老二次北伐的领军人物李烈钧。还有在当地从事过革命的彭德怀、江渭清、何长工等红色先辈。二是投入巨资建设文化阵地。他们投入近三亿资金建高标规划馆、博物馆、文化艺术中心、建剧院，把武宁的历史文物、风土人情网罗其中。让来这里的人感受的武宁古今。三是在建筑物命名上注入历史文化元素。武宁有座5个桥孔组成的桥叫建昌桥，武宁在汉代的时候叫建昌，因此而取名建昌桥。桥的主拱给大家展示的是武宁的国家级非物质文化遗产《打鼓歌》。武宁还有一座桥叫古艾桥，在商代时期这里为艾侯领地，为了纪念这段历史，这个桥以古艾命名。
四、武宁充分挖掘利用文化资源给我们的启示
1、临湘并不缺少历史文化底蕴。我们公元994建王朝县996年改临湘县，比武宁只迟200多年。与临湘有渊源的历史文化名人和名胜古迹同样也很多。在文人骚客方面，唐朝大诗人李白来到临湘的长江边写下了诗篇《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》，此诗作于诗人流放夜郎途中经过现我们临湘的时候，遇到当时朝廷的岳阳人裴侍御(相当于今天的最高人民检察院副检察长)也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给予了深切的关怀。而这首诗正是在他流放三千里的水路走了一年多途中所作，收录在《全唐诗》里。诗的标题里面的白马矶和鸭栏就在我们临湘儒溪的长江边，地名至今未变。临湘清末进士吴獬所做《一法通》被誉为湖南版的《三字经》和《增广贤文》。在历史政治人物方面，宋朝庆历新政时期，我们临湘人张尚祖、张尚阳两兄弟是给宋仁宗出谋划策的重要人物。张尚祖是临湘第一个进士，官至官天章阁待制、东京府尹、节度使、平章军国事。张尚阳作为驸马都尉同范仲淹一起驻守西北边防，在延安抗击外侵长达三年之久，期间向范仲淹介绍了家乡的岳阳楼，这就是不难明白为什么范仲淹没到过岳阳，能够写出千古奇文《岳阳楼记》。前年原市委宣传部戴新武部长写了一本书《中华进士第一门》，就是介绍张家人才辈出的事情。清朝临湘人刘璈 是台湾首任兵备道是当时在台主政的最高地方行政长官，参与了中法战争中的台湾战役，抗击外来侵略，他修建的临湘塔在儒溪镇的长江边，成为了省级保护文物。在大革命时期，我们临湘的张亚巨留学德国，1924年由朱德亲自介绍入党。在民国时期，国民政府军务部次长王天鹏就是临湘忠防人。在名胜古迹方面，李白驻足的白马矶至今矗立长江边。瑶族祖先居住地龙窖山千家垌经过了专家考证。紧邻三国赤壁古战场的黄盖湖也是名将黄盖当年操练水兵之地。还有临湘是茶马古道南方的起点等等。现代有地下长城6501和银沙滩更是独一无二的。在历史民俗方面，我们有“十样锦”和“天狮舞”等亮相过上海世博会等大型演出场合。
2、临湘要加大挖掘深度和宣传力度。临湘的龙窖山千家垌是瑶族祖先居住地，这是已经通过瑶族史专家研究考证得出的结论。我们临湘在开了几个会，发了几则新闻之后就搁置了，而湖北省却在龙窖山东南面的通城县却借此大做文章，进行考古开发，已经向国家民委申报建瑶族民俗文化村。主持考古开发的武汉大学历史系余西云教授就是我们临湘乘风乡人。还有前些年，历史学家周笃文教授考证临湘是屈原的祖先封地，我们都没有很好宣传利用。其实武宁人讲他们也曾经有过浪费历史文化资源的教训，九宫山横亘于武宁西北，“阳隶武宁，阴隶通山”。李自成从武汉兵败过来，在武宁县上汤境内扎营察勘地形，探寻出路，以图东山再起。转移山北时，遇通山团练武装攻击不幸被害。湖北通山在好多年前开始打李自成遇难地这一张牌开发了九宫山旅游。
3、临湘要巧妙整合利用历史文化资源。临湘紧邻三国古战场，境内黄盖湖是湖南第二大湖，比武宁的西海不差，湖边还有好多三国屯兵遗址。我们要打好黄盖这一品牌，开发黄盖湖休闲旅游，搭上三国古战场旅游开发的快车，到赤壁旅游的客人花十多分钟车程就到了黄盖湖。人家武宁离庐山一百多公里，他们把景点叫作庐山西海，这也能给我们有所启示。我们临湘的五尖山、药菇山还是李时珍采药之地，我们不能在这方面作一些文章吗?至于到过临湘的现代名人并不比武宁少，他们那里去了一个温家宝总理妇孺皆知。我们这里曾经有华国锋七次来过，胡耀邦四次来过，前几年张德江也视察过桃矿的江南大漠。这些都可以从不同的角度充分利用。比如江南大漠的开发利用引起了国家领导人高度重视。岳阳楼景区旅游越来越热，我们就不能够把向范仲淹介绍岳阳楼的张尚阳故里聂市古镇进行开发，张尚阳父亲张实万的墓地在此保存完好，其墓志铭还是其亲家仁宗皇帝撰写。这里又是千年茶乡，到岳阳楼旅游的人一定怀着好奇心来这里看看。我们充分利用临湘人文历史资源，进一步做好文化旅游开发，增强临湘的文化品位和历史厚重感，对促进临湘经济社会和文明建设将发挥重要作用。
(刘晓瑜 市史志办副主任，此文是在临湘市委党校2015年秋季主体班学习交流会上的发言)